1.- La exposición de una representación pictórica de mi religión cuya única finalidad sea la de ser expuesta en una galería durante la Exposición de Generación de La Esmeralda,.
2.- La recreación en parques de ceremonias en torno a dicha deidad pagana que engloba el concepto de la vida, llamada Ha, donde yo como la sacerdotisa de la religión, conduciré el evento, involucraré al público y consagraré ya sean brotes de árboles o semillas que otorgaré a los participantes bajo la promesa de ver por ellos. Seguiré el guión escénico de una misa católica como referencia a la colonización de las Américas y haré a mis seguidores recitar y jurar en torno al compromiso ecológico y social que nosotros como citadinos tenemos con el resto del mundo.
La idea general de la ceremonia es difundir la información y simultáneamente involucrar a la sociedad con la problemática de manera que el mensaje pase claramente al consciente de los partícipes.
Dichas ceremonias se documentarán y serán guiadas por dos ayudantes, amigos míos, cuya función será similar a la de los voluntarios y los monaguillos en las misas. Leerán, recitarán y guiarán los movimientos del público.
3.- Evangelización activa del público: en tres ocasiones, durante dos a tres horas, me sentaré en los parques donde previamente hayan tenido lugar las ceremonias con una mesita a dialogar con los transeúntes e intentar convencerlos de la existencia de dicha deidad a la vez que pretendo informarles del daño ecológico que resulta de la actividad humana. Todo el proceso se documentará.
Con estos performance pretendo reiterar la noción de que el capitalismo se ha arraigado tan profundamente en la consciencia colectiva que, aún cuando con frecuencia se refiere a "arcaicas" o "retrógradas" a las creencias religiosas, sigue habiendo un dejo de espiritualidad en todos nosotros, de forma tal que aún las personas más escépticas en algún momento de su vida buscan el equilibrio emocional que de cualquier otra forma obtendrían al disciplinarse espiritualmente. En ese sentido la población ha crecido acostumbrada a las fracciones ideológicas que desprenden del capitalismo, como las clases de yoga y tai-chi que van en aumento, sin el compromiso espiritual, dogmático y disciplinario que acompañaban originalmente a dichas costumbres.
El hecho mismo de referir a ellas o de pretender participar de ellas en algún instante es muestra suficiente de que la población requiere tanto de calma como disciplina para mantenerse saludables, cuestiones casi imposibles de conseguir en un ambiente metropolitano súper poblado donde la naturaleza escasea a causa del crecimiento urbano y la nula consciencia ambiental de los pobladores, agraviando los problemas de contaminación y la carencia de empatía de la que sufre la población en general.
Confirmar la participación general del público será, entonces, una muestra inequívoca de dicho fenómeno social, que quedará documentado.
La investigación persé tiene dos vertientes: la ciudad como maquinaria autodestructiva causante de ansiedad institucionalizada como resultado del capitalismo; y la función social que cumplen las religiones dentro de una población traducida desde una perspectiva artística con enfoque en la antropología.
Se lanzará un evento en Fb para dar noticia del evento en redes sociales y facilitar la participación del público, y se elegirá de entre estos 15 parques cinco locaciones para los performance:
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